yin yang
11 juin 2021 Par orme Non

Yin-Yang

Article mis à jour le 6 février 2022

Notion Yin-Yang  un regard sur la nature des anciens chinois. Les anciens ont observé divers phénomènes contradictoires et liés de nature naturelle. Tels que le ciel et la terre, le soleil et la lune, le jour et la nuit, le froid et la chaleur, les hommes et les femmes, le haut et le bas, etc. d'un point de vue philosophique.

Le Yin et le Yang sont mentionnés dans le Yi Chuan dès le printemps et l'automne et dans le Tao Te Ching Lao Tzu. La théorie a pénétré tous les aspects de la culture chinoise traditionnelle. Y compris la religion, la philosophie, le calendrier, la médecine chinoise, la calligraphie, la contemplation architecturale et la divination.

Théorie du Yin et du Yang en médecine traditionnelle

Théories en médecine chinoise est une ancienne dialectique matérialiste simple et spontanée qui reconnaît le mouvement et les changements de toutes choses dans l'univers sur la base de la loi de l'unité des contraires.

Les anciens scientifiques médicaux ont appliqué la théorie du yin et du yang dans le domaine de la médecine pour élucider les fonctions physiologiques et les changements pathologiques du corps humain et pour guider le diagnostic clinique et le traitement qui est devenu l'une des théories fondamentales de la médecine chinoise. .

La signification originale du yin et du yang est très simple, indiquant que le soleil est tourné vers l'arrière, la face au soleil est yang et la face au soleil est yin, puis elle s'étend au temps froid et chaud, de haut en bas, à gauche et droit , sens interne et externe, agitation et calme dans un état de mouvement.

Philosophes chinois anciens ils ont alors réalisé que tous les phénomènes du monde naturel sont mutuellement opposés et interagissent.

Ils ont utilisé le concept du yin et du yang pour expliquer les deux forces matérielles opposées et en voie de disparition dans la nature et ont cru que l'opposition entre le yin et le yang est la même.La croissance et la chute sont inséparables des choses, et l'opposé et la croissance du yin et du yang sont considérées comme les lois fondamentales de l'univers.

Théorie du Yin Yang

Selon la théorie du yin et du yang, tout dans la nature a deux aspects opposés yin et yang, et les côtés opposés sont unis les uns aux autres. Le mouvement des contraires et l'unité du Yin et du Yang sont à l'origine de l'apparition, du développement, du changement et de la disparition de toutes choses dans la nature.

Tout comme "Suwen. La Grande Théorie du Yin et du Yang Yingxiang "dit:" Yin et Yang, la voie du ciel et de la terre, le principe de toutes choses, les parents du changement, le début de la vie et de la mort.

Par conséquent, la loi de contradiction et d'unité du mouvement yin et yang est inhérente à la loi de mouvement et de changement de toutes choses dans la nature, et le monde lui-même est le résultat du mouvement d'unité des contraires et du qi yin et yang.

La théorie du yin et du yang et les cinq éléments est une pensée dialectique simple dans la Chine ancienne. Le monde est né, développé et changé sous l'influence du yin et du yang.

Il croit également que les cinq éléments : le bois, le feu, la terre, le métal et l'eau sont la relation fondamentale du changement. Les cinq éléments se soutiennent et se limitent mutuellement, et sont constamment en mouvement et en changement.

Cette théorie a eu une profonde influence sur la philosophie ancienne ultérieure, par exemple, l'astronomie ancienne, la météorologie, la chimie, l'arithmétique, la musique et la médecine ont été développées à l'aide de la théorie du Yin et du Yang et des cinq éléments.

Sur la base de nombreuses années de pratique médicale, les anciens scientifiques médicaux chinois ont largement utilisé la théorie Yin et Yang et les cinq éléments dans le domaine de la médecine pour expliquer les origines de la vie humaine, les phénomènes physiologiques et les changements pathologiques, et pour guider les cliniques.

Le diagnostic et la prévention sont devenus une partie importante de la théorie de la médecine chinoiseet ses composantes ont un impact profond sur la formation et le développement du système théorique de la médecine chinoise.

Le yin et le yang ne peuvent pas seulement représenter des choses opposées, mais peut également être utilisé pour analyser deux aspects opposés qui existent au sein des choses.

En général, tout ce qui bouge vigoureusement, extraverti, ascendant, chaud et lumineux, appartient au yang, relativement statique, interne, descendant, froid et sombre appartient au yin.

Quant au monde, le temps est pur soleil, gaz boueux Yin, pour le feu et l'eau Haner eau abaisse le yin, la chaleur et le feu est le yang pour s'enflammer.

Tout peut être décomposé par les attributs yin et yang, mais il faut qu'il s'agisse d'une paire de choses liées l'une à l'autre, ou de deux aspects de choses pour que cette division ait une importance pratique.

Si les deux choses analysées ne sont pas liées l'une à l'autre ou ne sont pas deux aspects opposés de l'unité, le yin et le yang ne peuvent pas être utilisés pour distinguer leurs attributs relatifs et leurs relations l'un avec l'autre.

Les attributs du yin et du yang ne sont pas absolus mais relatifs. D'une part, cette théorie de la relativité se manifeste dans le fait que, sous certaines conditions, le yin et le yang peuvent se transformer l'un dans l'autre, c'est-à-dire que le yin peut se transformer en yang et que le yang peut également se transformer en yin. D'autre part, elle se reflète dans l'infinie séparabilité des choses.

Contenu de base de la théorie du yin et du yang

Le contenu de base de la théorie du yin et du yang couvre cinq aspects : l'intégration du yin et du yang, l'opposé du yin et du yang, la racine réciproque du yin et du yang, le flux et le reflux du yin et du yang, et la transformation du yin et du yang.

Yin et yang se croisent avec compassion "Sympathie" signifie induction mutuelle, qui fait référence au processus d'induction mutuelle et d'interaction entre le yin et le yang en mouvement.

Les anciens philosophes chinois croyaient que : (Yin et Yang) "Deux qi sympathisent, transforment tout" (Dynastie Zhou Dunyi Song "Tai Chi Tu Shu").

La métaplasie de toutes choses vient de l'interaction entre le yin et le yang. Cette pensée philosophique vient des savants avant Qin. Par exemple, "Xunzi. Le livre des rites "dit" Le ciel et la terre sont en harmonie, et toutes choses naissent, et le yin et le yang changent. C'est une métamorphose de toutes choses."

Indique que la sympathie du Yin et du Yang est un changement et une condition fondamentale pour le métamorphisme de toutes choses et la "combinaison", "connexion", "induction" et donc ils ont tous l'importance de l'interaction et de l'influence mutuelle.

Par conséquent, on peut dire que l'interaction entre le ciel et la terre, le yin et le yang, est le début de la création et du changement de toutes choses. La loi de création des choses est également valable dans l'univers et dans la nature.

Le yang qi du ciel descend, le yin qi de la terre s'élève, le yin et le yang interagissent, se transformant en toutes choses et créant pluie et brouillard, tonnerre et éclairs, pluie, soleil, air et qui interagissent entre eux et avec le corps de vie peut être produit.

Sous l'influence de la nourriture du soleil et de la pluie, les organismes peuvent se développer et se développer. Chez l'homme, les hommes et les femmes se composent, de nouvelles unités de vie naissent, elles se transmettent de génération en génération et les gens peuvent se reproduire.

Par conséquent, s'il n'y a pas de mouvement sympathique yin et yang, il n'y aura ni nature ni vie. On peut voir que la sympathie avec le yin et le yang est la condition de base pour la production des activités de la vie.

Le yin et le yang se réfèrent directement à toutes les choses ou phénomènes dans le monde. Il y a deux aspects opposés du yin et du yang, tels que le haut et le bas, le ciel et la terre, le mouvement et l'immobilité, la montée et la descente, etc.

Le haut est le yang, le bas est le yin, le ciel est le yang, la terre est le yin, le mouvement est le yang, le calme est le yin, la montée est le yang et la chute est le yin. Le yin et le yang opposés sont interdépendants et aucun des deux côtés ne peut exister seul sans se séparer de l'autre.

Comme il y a du yang en haut et du yin en bas, et qu'il n'y a pas de descente sans haut, la chaleur est yang, le froid est yin, et sans froid il n'y a pas de chaleur. On peut donc dire que le yang dépend du yin, et le yin dépend du yang, et chaque côté considère l'existence du côté opposé comme une condition de sa propre existence. C'est la racine commune du yin et du yang.

Les contraintes opposées et l'utilisation mutuelle entre le Yin et le Yang ne sont pas statiques, mais sont toujours soumises au processus de flux et reflux, et le Yin et le Yang atteignent un équilibre dynamique dans ce flux et reflux.

Ce genre de hauts et de bas est absolu et l'équilibre dynamique est relatif. Par exemple, pendant le jour yang, les fonctions physiologiques sont aussi principalement stimulées, yin et la nuit, les fonctions physiologiques de l'organisme correspondant principalement aux fonctions inhibitrices.

Du nord au sud, le yang qi augmente progressivement et la fonction physiologique du corps humain passe progressivement de l'inhibition à l'excitation, c'est-à-dire que le yin disparaît et le yang augmente, et du sud au nord, le yang qi disparaît progressivement et la fonction physiologique de le corps humain passe progressivement de l'excitation à l'inhibition, le yang disparaît et le yin augmente.

Sous certaines conditions, le yin et le yang peuvent se transformer l'un en l'autre.

Par exemple, certaines maladies fébriles aiguës prennent une grande partie de la vitalité du corps en raison de la toxicité de la chaleur extrême.En cas de forte fièvre persistante, des symptômes tels qu'une chute soudaine de la température corporelle, des extrémités froides, une diminution du rythme cardiaque, sont transformés du syndrome de Yang. réaliser le syndrome du Yin.

On peut dire que l'ascension et la chute du yin et du yang sont un processus de changement quantitatif, tandis que la transformation du yin et du yang est un processus de changement qualitatif. Le flux et le reflux du yin et du yang sont la condition préalable à la transformation du yin et du yang, et la transformation du yin et du yang est le résultat du flux et du reflux du yin et du yang.

Application de la théorie du Yin-Yang à la médecine traditionnelle chinoise

Dans le système théorique de la médecine chinoise, la doctrine du yin et du yang est incarnée partout. La théorie du yin et du yang est utilisée pour expliquer la structure des tissus, les fonctions physiologiques et les changements pathologiques dans le corps humain, et est utilisée pour diagnostiquer et traiter les maladies.

 Structure organisationnelle des personnes

La théorie du yin et du yang suppose que le corps humain est un tout organique et que l'intérieur est plein de relations yin et yang. Quant aux parties du corps, la partie supérieure est yang et la partie inférieure est yin ; la surface du corps est yang et le corps est yin ; le dos est yang et le ventre est yin ; les membres extérieurs sont yang et les membres intérieurs sont yin.

Selon les organes, cinq organes internes (cœur, foie, rate, poumons, reins) appartiennent au yin car leur fonction est principalement statique, six organes fu (vésicule biliaire, estomac, intestin grêle, gros intestin, vessie, triple énergisant) appartiennent au yang , en raison de sa fonction de déplacement principalement.

Les cinq organes internes peuvent être divisés en yang (cœur, poumons) et yin (foie, rate, reins) selon leur emplacement.Chaque intestin peut classer sa fonction comme yang et sa substance comme yin.

De plus, les méridiens peuvent être décomposés en méridiens Yang, méridiens Yin, etc.

Résumer les fonctions physiologiques humaines
La médecine traditionnelle chinoise croit que les activités normales de la vie du corps humain sont le résultat d'une relation harmonieuse entre le yin et le yang, maintenus dans l'unité des contraires.

La base matérielle du corps humain est le yin et l'activité de la fonction physiologique est le yang, qui sont interdépendants. Les activités physiologiques sont basées sur des substances et les résultats des activités physiologiques continuent de favoriser le métabolisme des substances. Si le yin et le yang du corps humain ne peuvent pas être interdépendants et se servir l'un l'autre, la vie humaine cessera.

 Changements pathologiques chez l'homme

La théorie du yin et du yang est également utilisée dans la médecine traditionnelle chinoise pour expliquer les changements pathologiques qui se produisent dans le corps humain. On pense que l'apparition de maladies est causée par un déséquilibre du yin et du yang dans le corps humain. Il existe de nombreuses manifestations de déséquilibre du yin et du yang qui peuvent se résumer à un effondrement réussi et partiel et à l'implication de l'autre partie.

Ceux-ci peuvent être collectivement appelés "écart yin-yang". Dans de nombreux cas, le processus d'apparition et de développement de la maladie est une bataille entre le bien et le mal, et chacun a sa propre victoire et sa propre défaite. Ce processus peut généralement s'expliquer par la victoire partielle du yin et du yang, la disparition partielle du yin et du yang, la perte mutuelle du yin et du yang et la transformation du yin et du yang.

La victoire partielle du Yin-yang inclut la victoire partielle du Yin et la victoire partielle du Yang. Fait référence à des changements pathologiques du yin ou du yang supérieurs au niveau normal, causés par l'action du mauvais qi (ou sa propre hyperactivité fonctionnelle et pathologique). "Elle dit," Yin vainc la maladie du yang, le yang vainc la maladie du yin. Yang vainc la chaleur et le yin vainc le froid. »

Le déclin partiel du yin-yang comprend une défaillance partielle du yin (déficience du yin) et une défaillance partielle du yang (déficience du yang), qui fait référence à des changements pathologiques où le yin ou le yang est inférieur à la normale.

La "théorie Su Wen" de Tiaojing souligne que "la carence en yang conduit au froid externe et la carence en yin conduit à la chaleur interne". En raison d'une carence en yang, le yin et le froid ne peuvent pas être réduits, il peut y avoir des signes de carence et de froid, c'est-à-dire que le yang disparaît et que le yin augmente, "le yang est faible et froid" ; une carence en yin, incapable de limiter le yang, peut avoir des signes de carence et de chaleur, c'est-à-dire que le yin élimine le yang et grandit, « carence en yin il fait chaud ».

Les dommages mutuels au Yin-yang font référence au bon qi dans le corps, en particulier la relation pathologique entre le yin et le yang, y compris les dommages au yin et au yang, et les dommages au yang et au yin. La perte mutuelle du Yin et du Yang reflète la relation entre le Yin et le Yang. La manifestation ultime de la perte mutuelle du yin et du yang est "des dommages au yin et au yang" et "une déficience du yin et du yang".

La transformation yin-yang fait référence aux phénomènes pathologiques se manifestant par un déséquilibrequi sous certaines conditions peuvent se transformer l'un en l'autre. et "le yin lourd doit être yang." "Le double yang doit être yin" est destiné à expliquer ce genre de pathologie.

Diagnostic et traitement de la maladie

Puisque la médecine chinoise considère que la cause du développement de la maladie il existe un déséquilibre yin et yang, toute maladie, quel que soit son état complexe et fluctuant, peut être diagnostiquée par la théorie.

Dans le diagnostic des maladies en médecine chinoise, il faut d'abord distinguer le yin et le yang, le yin et le yang peuvent être utilisés pour résumer les types de syndromes, et le yin et le yang peuvent être utilisés pour analyser quatre diagnostics.

Exemple: si la couleur est claire alors yang et sombre est yin; dans la mesure où le son est entendu et diagnostiqué, c'est du yang; si la voix est basse, c'est yin ; si le pouls est fluide, comptant ou important, il est yang, et yin s'il est lourd, tardif et petit. Du point de vue des types de syndromes, la localisation de la maladie est le yang en surface, le yang pour le syndrome positif et le yang pour le syndrome de la chaleur, tandis que la localisation de la maladie est le yin à l'intérieur, le syndrome de carence est yin, et le syndrome du froid est yin. Pour décider des principes du traitement et de la médecine clinique, la médecine chinoise utilise également la théorie du Yin-Yang comme guide.

Exemple: en cas de syndrome de chaleur excessive causé par un excès de yang, appliquer le remède froid et froid pour éliminer la chaleur basé sur le principe du chaud et du froid ; dans le cas du syndrome du froid yin, appliquer un médicament chauffant basé sur le principe du froid froid et chaud.

Une autre situation de syndrome de chaleur par carence en yin, vous devez utiliser des médicaments nutritionnels yin pour combler la carence, en cas de syndrome de chaleur par carence en yang, vous devez utiliser un médicament de réchauffement du yang pour reconstituer le yang. Lorsque le yin et le yang sont déficients, le yin et le yang doivent être complétés.

La théorie du yin et du yang peut également être utilisée pour résumer la nature et le goût de la médecine traditionnelle chinoise et de guider son application clinique.

En général, les remèdes froids et froids sont yin, chauds et chauds sont yang ; ceux qui ont des goûts acides, amers et salés sont yin. D'autre part, ceux qui ont un goût épicé, sucré et faible appartiennent au yang ; ceux qui ont des effets de goût acidulé et sédimentaire sont yin, tandis que ceux qui ont un décalage.La personne qui monte et monte est yang.

En médecine clinique, le principe du traitement doit être déterminé en fonction des propriétés de la maladie du yin et du yangalors le médicament doit être déterminé en fonction des propriétés du médicament yin et yang.

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