bibliothèque d'Alexandrie
20 décembre 2021 Par orme Non

Bibliothèque d'Alexandrie

Article mis à jour le 6 février 2022

Bibliothèque d'Alexandrie appelé AlexandrieConstruite sur la côte méditerranéenne de l'Égypte près de l'embouchure du Nil, c'était l'une des plus grandes villes du monde antique. Elle a été fondée par Alexandre le Grand au printemps de 331 avant J.-C. Pendant environ mille ans, jusqu'à l'an 641, qui a été conquise par les Arabes. Elle était la reine incontestée mer Méditerranéequi, comme un phare éternel, a répandu sa splendeur matérielle et spirituelle à travers le monde.

Pour cette raison, les auteurs l'ont appelé à juste titre "Le Premier", "Montagne des villes" et "Le Magnifique".

La ville, selon le plan de l'architecte Deinocrates, était divisée en cinq quartiers, dont le plus important était "Vrouchion". C'était le plus grand Quartier d'Alexandrie, occupant un tiers de la ville. il englobait les structures les plus magnifiques et les plus imposantes, y compris les jardins royaux, les palais et le "Musée".

Le "musée", qui était la partie la plus importante du palais, avait de nombreux appartements et fonctionnait comme la plus haute institution spirituelle. En d'autres termes, c'était un institut de recherche avec des laboratoires, des dispositifs scientifiques, des observatoires, des salles de lecture, des salles de cours, des conférences, etc. Dans ce domaine, des scientifiques, des artistes et plus généralement des gens de littérature et d'art vivaient et travaillaient, dont Euclid, A. Euclide était le plus célèbre byzantin Aristophane. , Dr. Herophilus, etc. La partie la plus importante du "Musée" était la bibliothèque ou appelée "intérieur" ou "Vrouchi" ou "Basilique" ou "Musée" connue du grand public "Bibliothèque d'Alexandrie".

Il était le principal centre intellectuel ère hellénistiqueet son histoire est intimement liée à l'effort de diffusion, de concentration et de restauration littéraire des textes littéraires de l'antiquité classique.

Ptolémée Ier, le Sauveur élu, dans les dernières années de son règne, à l'instigation de Demetrius Falireas, a fondé le "Musée" à Alexandrie, un point focal pour la recherche avec une bibliothèque estimée à 200 000 volumes. Le successeur de Ptolémée II, l'élu de Philadelphie, doubla le nombre de ses livres.

Bibliothèque d'Alexandrie

Bibliothèque d'Alexandrie elle atteignit son apogée lorsque Ptolémée Troisième Bienfaiteur, voulant rassembler tous les livres de l'humanité, dépensa des sommes énormes pour l'enrichir. On dit même qu'il emprunta aux Athéniens les manuscrits officiels de grands tragédiens, promettant d'immenses talents. Cependant, il a refusé de les rendre.

Ils disent aussi qu'il a ordonné la confiscation des manuscrits sur les navires naviguant à Alexandrie, en donnant au propriétaire une copie conforme. Après cette activité, la bibliothèque d'Alexandrie contenait 700 000, selon d'autres auteurs 800 000 volumes.

Il n'y a aucune preuve claire du sort de cette grande institution, et surtout de son contenu. Des questions se posent plutôt :

Mais combien de bibliothèques avait Alexandrie, dans quel quartier se trouvait-elle ?

Des questions difficiles et sensibles auxquelles nous tenterons de répondre.

Cependant, il a été prouvé que Alexandrie elle possédait également une deuxième bibliothèque, la soi-disant bibliothèque "Sérapion". La bibliothèque était située près du temple de Sérapion. Ou le soi-disant où est." Mais c'était définitivement beaucoup plus petit que la bibliothèque du Musée. La couronne, le phare éternel ou le hublot éternel est la bibliothèque Vrouchios, connue à travers l'histoire sous le nom de "Bibliothèque d'Alexandrie".

Aujourd'hui, si nous interrogeons un Grec sur le sort de la "Bibliothèque d'Alexandrie", il nous dira que la bibliothèque a été complètement détruitvoire deux fois. Première fois Jules César en 47 avant JC et une seconde par les Arabes lors de la conquête d'Alexandrie en 641 après JC.

Cependant, la question se pose : "La bibliothèque était-elle vraiment endommagée ? Ou son prétendu incendie criminel était-il une invention diabolique de certains cercles diaboliques ? Qui a utilisé le savoir des livres éparpillés (ou volés) de la bibliothèque et représente aujourd'hui le grand ?"

Destruction de la bibliothèque d'Alexandrie


Certains disent que grande destruction de la bibliothèque a eu lieu en 47 avant JC lorsque la flotte de Jules César a été incendiée dans le port d'Alexandrie. Par le général Ptolémée III Achille, et l'incendie s'est d'abord propagé aux chantiers navals, puis aux bâtiments terrestres, entraînant la destruction du musée et de la bibliothèque. Selon d'autres historiens, Jules César a ordonné l'incendie de la flotte ptolémaïque avec les mêmes résultats.

L'événement est-il ce qu'il était ? est-ce vrai ou différents historiens sont-ils arrivés à de mauvaises conclusions à cause d'informations vagues ou délirantes ?

Jetons un coup d'oeil au problème.

Jules César, en plus d'être un grand général, était aussi un écrivain. Dans les livres historiques de Commentarii de bello Gallico (Journaux de la guerre de Galatie) et De Bello civilli (À propos de la guerre civile), il n'y a aucune mention de l'incendie présumé de la bibliothèque. Au contraire, être impressionné par la beauté du plan des rues et des bâtiments d'Alexandrie. Il déclare, entre autres, que les bâtiments d'Alexandrie sont construits de telle manière que le feu ne se consume pas facilement. Mais l'historien romain Rtius, qui a achevé le livre de César, ne dit rien sur l'incendie présumé de la bibliothèque.

Le premier auteur qui mentionné que la bibliothèque a brûlé, est l'historien romain Titus Livius. Qui, avec Tacite et Salluste, constituent un trio de grands historiens romains. Quand il a pris la relève après 29 avant notre ère pour écrire une histoire de Rome à son époque.

Donc la question est d'où Titus libyen obtenu ces informations. Parce que lui-même n'est jamais venu en Grèce pour recueillir des informations et des données, comme le faisaient les savants des Romains. Les faits qu'il cite dans son histoire ne sont pas fiables. Parce que les juges de son travail ont jugé que Titus Livius "dans son désir d'écrire une histoire n'a pas prêté attention ou pris en compte les études anciennes de son temps et des générations plus anciennes. Il n'a pas pris ou pris au sérieux les différentes histoires à sa disposition pour pointer leurs écarts. »

La Bibliothèque d'Alexandrie a-t-elle vraiment brûlé ?

À ce stade, il convient de noter qu'à la fin du IIIe siècle av. Rome a commencé à avoir ses historiens (romains) que les historiens modernes connaissaient sous le nom de chronographes. Les seules informations fiables dont il disposait sur l'histoire de Rome étaient des listes de seigneurs et d'alliances. Sinon, ils devaient utiliser la mythologie et les traditions orales. Livius s'appuyait sur des chronographes. Ainsi, bien que ses œuvres ne soient absolument pas fiables, elles contiennent parfois des "pépites" d'informations qui semblent refléter des traditions précises et authentiques. La tâche de l'historien moderne est de distinguer ces pépites des eaux troubles et troubles dans lesquelles elles évoluent.

Et voici la comédie-tragique. "Lorsque le Libyen Titus écrit sur l'incendie présumé de la bibliothèque, le Grec géographe Strabon il est à Alexandrie, voit la bibliothèque, y travaille et décrit sa grandeur !!!

Cent ans plus tard, Romain Sénèque dans son ouvrage "De tranquillitate animi ix", il mentionne l'incendie de la bibliothèque, se référant à l'histoire de Titus Livius. Cela signifie qu'il copie l'écriture libyenne de Titus sans vérifier la véracité de ce qui a été écrit.

L'historien grec Dion Cassius (AD 155-AD 235), (nom complet Cassius Dion Kokkianos). Qui a écrit l'histoire romaine jusqu'en 229 av. J.-C. en grec. Utilisant les journaux d'Auguste, d'Hadrien, de Tacite et de Titus de Libye comme source, il déclare que lorsque le chaudron de Jules César a été incendié dans le port d'Alexandrie, seuls les entrepôts de blé du port et les collections de livres qui étaient là pour l'exportation étaient brûlé. Ce fait semble être le plus vrai puisque tout le monde sait qu'Alexandrie a fourni au monde entier des livres de papyrus et des copies des livres.

au 2ème siècle après JC. Grammaire latine Gellios Aolos dans son livre "Nuits au grenier", copiant les précédents, il mentionne l'incendie de la bibliothèque et il fait de même au 4ème siècle après JC. et l'historien romain Ammianus Marcellinus (330 AD-395 AD). Bref, une bibliographie a été créée de toutes pièces que la bibliothèque a été détruite.

Obsessions anhistoriques

Les obsessions anhistoriques de tous ceux qui essaient de nous convaincre que la "Bibliothèque d'Alexandrie" a brûlé et avec elle éteint l'esprit radieux. qui était sur ses tablettes, a conduit l'enseignement du défunt académicien et ancien président de la République hellénique au journal Kathimerini :

« L'un des événements historiques les plus importants au monde est la destruction de la Bibliothèque d'Alexandrie. Qui contenait le matériel principal dont il se cachait connaissance des sages de l'antiquité. Cependant, Jules César ne mentionne pas cet événement dans son récit. Les historiens concluent que c'est un triste fait du geste d'Antonios de remettre plus tard la bibliothèque de Pergame à Cléopâtre. Un étrange silence autour d'un tel événement. De l'avis du général romain, l'incendie de la bibliothèque était moins important que les batailles et les conquêtes. Et pourtant César était un homme cultivé et aussi un historien."

Que nous dit l'académicien décédé ? Que les historiens modernes ont conclu que la "Bibliothèque d'Alexandrie" elle a été brûlée, au geste d'Antoniosdonner à Cléopâtre la bibliothèque de Pergame ! Si elle peut être considérée comme une pensée scientifique, ce que souligne Oscar de Wertheimer. L'auteur du livre classique "Cléopâtre" qui souligne l'écart existant dans l'incendie de la bibliothèque. Il déclare que "soit placer ou causer la destruction uniquement avec des suppositions et indirectement cela peut être fait". Et cela, bien sûr, laisse beaucoup de place à l'imagination et à l'ingéniosité des différents auteurs qui se sont penchés sur le sujet. Et il faut avouer que c'est très séduisant ou d'investigation, tant sur la cause que sur la datation de la catastrophe. »

Sommaire

En conclusion, nous dirions qu'aucune source crédible ne parle de destruction généralisée de bibliothèques. La bibliothèque est restée intacte tout au long de la période ptolémaïque. Jules César n'était pas seulement responsable de son incendie criminel présumé, mais aussi inspiré par sa grandeur. Il a initié la création de la première bibliothèque publique à Rome. Malheureusement, certains historiens non historiens se copient pour créer une bibliographie sans vérifier les sources. De là, ils obtiennent leurs informations, ils en viennent à des conclusions arbitraires, comme celle-ci, sur le geste d'Antonios d'offrir à Cléopâtre la bibliothèque de Pergame en cadeau !

De plus, Strabon, qui avait une sensibilité bibliophile, a visité la bibliothèque après le départ de César d'Alexandrie. Sans faire de commentaire qui indiquerait une quelconque aventure avec ses collections.

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