Zaktualizowano artykuł 3 października 2024
Medytacja Reiki – czym jest Reika
Medytacja Reiki tak jak system czakr odwzorowuje i wspiera równowagę naszej czakry korzenia i energii czakry korony, japońska anatomia energetyczna przedstawia również równowagę ziemskich i niebiańskich energii, które łączą się w centrum serca dla harmonii i równowagi.
W filozofii Wschodu i naukach Reiki zachęca się uczniów do kultywowania swoich tandensów, czyli „oceanów energii”. Kiedy są solidne, namacalne i wyrównane, czujemy się związani zarówno z Ziemią, jak i Niebem. Czujemy się bezpieczni, obecni i skupieni, a jednocześnie pozostawiamy przestrzeń dla wyobraźni, mistycyzmu i otwartości umysłu.
Medytacja Trzech Diamentów to nauka dr Mikao Usui, która pomaga nam rozwinąć trzy oceany energii: Ka Tanden, Chu Tanden i Sho Tanden.
Japońska anatomia energetyczna
Filozofia taoistyczna i buddyjska wprowadza Trzy Diamenty jako część naszego ciała subtelnego i ośrodków energetycznych, w których trzymamy, asymilujemy i dzielimy się energią witalną. Ka Tanden znajduje się poniżej pępka i zawiera ziemską energię. Chu Tanden znajduje się na środku klatki piersiowej i przechowuje energię Serca. Sho Tanden znajduje się w centrum naszego czoła i zawiera niebiańską energię.
Istnieje wiele podobieństw między Trzema Diamentami a systemem czakr wedyjskich. Obaj podkreślają wagę równowagi między Ziemią a Niebem, fizycznej i niefizycznej, ciała i umysłu, siły i miękkości.
Ka Tanden (energia ziemska)
Liczne wschodnie tradycje podkreślają wagę rozwijania ugruntowanej energii w naszym podbrzuszu. W sztukach walki, Shiatsu i szkole myśli Qi Gong, Hara jest punktem skupienia poniżej pępka, skąd możemy gromadzić, a następnie kierować energię. Uważa się również, że obszar ten zawiera pierwotną energię, którą otrzymaliśmy od naszych rodziców i przodków.
Kiedy kierujemy umysł na Ka Tanden, naturalnie zaczynamy głębiej oddychać, odżywiając nasz przewód pokarmowy i układ nerwowy. Praktykujący Reiki są również zachęcani do pozostawania świadomymi tego centrum energetycznego podczas sesji, aby pozwolić sile życiowej na odżywianie się, jednocześnie zachowując przestrzeń dla uzdrowienia odbiorcy.
Chu Tanden (energia serca)
Filozofia Reiki zachęca nas do uświadomienia sobie tego oceanu energii w centrum naszej klatki piersiowej, aby stać się bardziej intymnym z naszą wewnętrzną wiedzą. Można to odczuć poprzez doznania fizyczne, emocje i intuicyjne kierownictwo.
Kiedy rozwijamy Chu Tanden, możemy czuć się bardziej współczujący, emocjonalnie świadomi i połączeni ze wszystkimi czującymi istotami. Praktykując uzdrawianie rękami, praktykujący kierują siłę życiową przez serce do ramion i dłoni.
Sho Tanden (energia nieba)
Trzeci Diament znajduje się na środku czoła. Rozwijamy tutaj niebiańską energię, aby połączyć się z duchem i tym, co niefizyczne. Kiedy mamy silnego Sho Tanden, jesteśmy otwarci na kreatywność, z łatwością podejmujemy decyzje i pozwalamy na intuicyjną eksplorację.
Medytacja Reiki Trzech Diamentów
Celem jest zrównoważony rozwój wszystkich trzech Diamentów. Posiadanie zbyt dużej ilości ziemskiej energii może sprawić, że poczujemy się ospali lub w stagnacji, podczas gdy posiadanie jej zbyt małej może sprawić, że poczujemy się niepewnie lub przestraszeni. Zbyt duża ilość energii w Chu tanden może sprawić, że staniemy się nadmiernie empatyczni i wrażliwi, podczas gdy zbyt mała może sprawić, że staniemy się emocjonalnie niedostępni lub niewdzięczni. Posiadanie zbyt dużej ilości Niebiańskiej energii w Sho Tanden może sprawić, że poczujemy się psychicznie niezrównoważeni lub psychicznie przytłoczeni, podczas gdy zbyt mało może sprawić, że poczujemy się odłączeni od naszej intuicji i Ducha.
Usui Reiki przedstawia Medytację Trzech Diamentów jako sposób na zaznajomienie się z naszym subtelnym ciałem i wzmocnienie przepływu siły życiowej.
Jak ćwiczyć Medytację Rekiki
1. Ta medytacja jest najlepiej praktykowana w wyprostowanym siedzeniu. Możesz usiąść na zagłówku lub krześle. Jeśli siedzisz na krześle, połóż stopy płasko na podłodze. Wydłuż kręgosłup i pozwól, aby broda była równoległa do podłogi. Zacznij rozluźniać szczękę, ramiona i brzuch.
2. Ustaw intencję, aby poczuć, wyczuć i zbadać trzy tandeny. Poproś o ujawnienie ci tych centrów energetycznych.
3. Zacznij oddychać do Ka Tanden, który znajduje się poniżej pępka. Pozwól brzuchowi się rozszerzyć przy wdechu i spuścić powietrze przy wydechu. Pozwól całej swojej świadomości opaść do podbrzusza. Możesz także położyć ręce na tym obszarze i pozwolić, aby siła życiowa przepłynęła przez twoje ręce do twojego Ka Tanden. Zauważ, czy dzięki tej praktyce kultywujesz poczucie uziemienia, bezpieczeństwa i obecności.
4. Po 2-5 minutach pozwól swojej świadomości unieść się do środka klatki piersiowej, do Chu Tanden. Rozszerz płuca i klatkę piersiową przy wdechu i spuść powietrze przy wydechu. Pogłęb swoją świadomość centrum serca, dostrzegając wszelkie fizyczne odczucia lub emocje, które się pojawiają. Połóż dwie ręce na środku serca, aby skierować miłość i światło do Chu Tanden. Potwierdź, jak się czujesz, gdy to centrum się rozszerza.
5. Na koniec przenieś swoją świadomość na środek czoła i weź oddech do Sho Tanden. Zacznij uświadamiać sobie niefizyczność. Potwierdź swoją zdolność widzenia, odczuwania i odczuwania ducha i inspiracji. Przyłóż obie dłonie do czoła, z zamiarem okiełznania Niebiańskiej Energii. Możesz odczuwać ciepło, chłód, mrowienie lub inne odczucia w dłoniach, czole lub reszcie ciała. Rozpoznaj, czy dzięki tej praktyce czujesz się bardziej przestrzenny w umyśle lub bardziej spostrzegawczy.
6. Zastanów się nad centrami energetycznymi, które naturalnie wydawały ci się bardziej zrównoważone. Czy masz tendencję do posiadania ciała energetycznego, które jest bardziej uziemione, otwarte lub intuicyjne? Które centra energetyczne możesz odżywiać oddechem i świadomością?
7. Podziękuj za praktykę i delikatnie uwolnij swoją medytację.
Podsumowanie
Medytacja Reiki Trzech Diamentów może być praktykowana codziennie lub w razie potrzeby. Kiedy te tandeny są zrównoważone, równoważymy różne aspekty naszego człowieczeństwa. Możemy łatwiej poruszać się po interakcjach społecznych, pracy, zdrowiu i innych zajęciach, jednocześnie pozostając w kontakcie z naszym celem , intuicją i Źródłem.
